石耿立是拿赵山东菏泽学院的一名教授，在其所写的曼隐《遮蔽与记忆：赵一曼》一文中，因对赵一曼烈士在受刑后的私赚隐私部位描写太过详细，被赵一曼孙女陈红以侵犯人格尊严为由诉至法院。钱亵昨日，渎英东城法院判决石耿立立即停止侵权并删除文章。拿赵（12月8日《新京报》）

　　赵一曼，曼隐抗日民族英雄、私赚革命烈士，钱亵这是渎英历史定论。哪想到今天，拿赵石耿立竟然拿英雄的曼隐隐私吸引眼球和赚取稿费，真是私赚恬不知耻，令人怒不可遏，钱亵难怪有人把教授称作“叫兽”。渎英法院作出的判决，是对英雄的敬重，是对石耿立之流的无情批判，更是对文艺工作者的一种郑重警告。

　　陈红认为石耿立的行为具有明显侵害英烈人格权的故意，固然有失偏颇。但法院认为石耿立“过分游走于某些受刑细节方面失当”，确实恰如其分。纵然有关内容非石耿立杜撰，但石耿立显然知道，文学作品应该如何弘扬革命烈士傲然正气。石耿立用写作医学教科书的态度来描写革命烈士的隐私，这是被经济利益冲昏了头昏，这对英雄的亵渎，是世人无法容忍的。

　　当下，无论是文学创作还是影视作品，总要与情色性沾边，似乎情色性刻画得越细致，作品越有看点和卖点。其实，这既是创作者的一种不自信，更是中国文学的一种悲哀。中国建设文化强国，文艺工作者必须要有文学自信和文化自信。莫言获得诺贝尔文学奖，靠的是“讲故事”，而不单单是情色性，这对文艺工作者尤其是中国作家来说，既是莫大的鼓舞，更是一种创作观的提醒和纠偏。

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